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舌诊是观察舌头的色泽、形态的变化来辅助诊断及鉴别的一个简单有效的方法。 舌诊，诊断学名词。为望诊***内容之一。观指标。舌为心之苗，脾之外候，苔由胃气所生。脏腑通过经脉与舌相联***诊断***的重要客系，手少阴之别系舌本，足少阴之脉挟舌本，足厥阴之脉络舌本，足太阴之脉连舌本，散舌下，故脏腑病变，可在舌质和舌苔上反映出来，舌诊主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、燥润等，以此判断***的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。

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其实***“慢成”的说法是明清两代才开始的，之前，像名医李东垣20岁拜入名医张元素门下，仅仅数年，其名声便超越其老师；名医朱震亨36岁拜入名医罗知悌门下，学仅3年，自成一家，其学术思想至今不绝，像此类例子还有很多，但是以此认为***易学也是不能的，他们之所以能够在很短的时间，有如此成就和其努力付出是分不开的，其次便是有名师指点。

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温病学派是中国明代末年以后，在南方逐渐兴起的，以研究外感温热病为中心的一个学术派别。明清之际，温疫流行猖獗，尤以江浙一带为著，且该地区气候溽暑，热病盛行，客观上促使江浙诸医家对温热病进行研究，并由此逐渐形成一个学派。继明末清初吴有性著《温疫论》（1642）阐发疫病流行之特点、治liao之法当与《伤han论》有所不同后，江浙地区又相继出现了一些相关的新理论与治liao方法。其共同特点是认为“温热病及温疫非伤han”，故后人称其为“温病学派”，叶天士（1667—1746）乃其中的代表人物之一

其后又有在学术上毫无门派之见的吴鞠通（1758—1836），在研究上迄《素问》、张仲景，下至吴有性、叶天士的相关学说后，把温病传变与脏腑病机联系起来，提出将温病分为上焦（肺与心）、中焦（胃与脾）、下焦（肝与肾）三个阶段，即所谓“三焦辨证”的理论体系。

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